那么我们学经方都知道，桂枝汤后面有一个禁忌： 禁生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。所以说服用经方必须忌口，因为经方是靠什么起作用？是靠药物的四气五味起作用。
《汉书·艺文志》曰：经方者，本草木之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辨五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之以平。
它本来就是要本草的四气五味去对应人体的表里阴阳寒热，它是靠气味去治病的。所以说用经方的时候一定不要吃过寒、过热、过辛、气味比较特殊的食品，吃了肯定会有反应。
最常见的情况比如患者不听医嘱，吃了经方后还吃苹果，晚上会拉肚子，这个非常准。如果用时方的话就不会出现这种情况和反应，因为时方本身的气味就是过度杂乱，互相牵制力也比较强，一个方子十几二十味药，气味不单纯，所以你加几片苹果或者一些寒凉的东西它没有反应，因为中和了嘛。
而经方已经把阴阳调到最平衡的状态了，哪怕加一块苹果，它也会出现寒证水证，吃一点上火的东西会出现热证燥证。所以才说要忌禁生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。后面还有一句“诸汤皆仿此”，所有的经方都是这么干的。
有效只是针对的其中某种病机而已，而经方追求的是全部地涉解病机，让里邪出表，阴病转阳，病乃自愈。那这个患者因为果汁具有寒凉滋润清热的作用，所以可以对治燥热的症状，吃了会舒服一些，但是会加重饮证，所以会导致脚气病的发作。
这就是真正的脚气，从下肢上冲于少腹麻木不仁，从下肢肿到小肚子，那如果再攻冲到心下这个病就没解了。
太阴里虚·水饮·伤血·血少；
阳明里热·里结·里燥·外燥。
我们前面讲过了，有表有虚，有伤血，有饮，有热有燥，这是一个复合病机，所以我们用了萸黄前胡汤原方原量。
这个患者所急所苦是腹满、腿肿，这是一个表里合病。表位有表寒不解、废水的停聚，里位在太阴层面有里虚和水饮 导致的纳呆、小便频数，以及津虚血弱不能濡养导致的下睑淡白、下肢甲错；阳明层面有里热、里燥、里结，导致口舌干燥、腹满、便秘。
因此这是一个类厥阴本病，以水证为所急所苦，而兼有火证、血证。类厥阴层面，表里同病而以水证为所急所苦，由于胃气和津血的亏虚以及阳明的燥烦满实大便难，即不能用麻黄苦泄更伤津液，又不能用黄芪甘温抱薪救火，因此选用前胡方阵。
而前胡方阵中，由于不能用桂枝阳旦法助火伤津，故排除了前胡建中汤的前胡配阳旦法则，以及竹叶前胡汤的前胡配阴阳二旦合法，而只能选择前胡配阴旦法从里从阴而解——主要就是大、小前胡汤及萸黄前胡汤。此三方中，更能照顾津血的就是萸黄前胡汤。
萸黄前胡汤中，表寒表饮，以前胡的辛散温养，配生姜、杏仁解表化饮，防风祛风润燥。太阴层面的胃气和津血亏虚，以生姜甘草汤方干补中制下，吴茱萸汤方干散寒化饮，小半夏汤方干降支饮之冲逆，麦门冬汤方干补津而化饮，配当归养血润燥；阳明层面，以大黄、黄芩清泻实火，配麦门冬润燥除结。
方证：萸黄前胡汤
前 胡24 黄 芩9 旱半夏12 人参12
炙甘草12 生 姜24 大 枣24 大黄6
防风6 杏仁18 吴茱萸6 麦冬48 当归12
恶寒大减，喜眠多眠，醒后身累，这些是身体虚弱的一些反应，这些不必强求，毕竟是高龄癌症晚期患者。
案例二 寒热杂错咳嗽案析萸黄前胡汤
初诊病案
女，60岁
— 主诉 —
咳嗽反复一月余。
— 现病史 —
咳嗽时作，阵发性呛咳剧烈，咽中痰滞难咯，稍有痰、色白量少，无鼻塞，稍有流涕，无咳引胸痛，无咽痛，咽干较明显，口干稍有，饮可，左侧头部滞塞隐痛发胀，口苦，纳欠佳，腹无痛胀，大便溏、日2-3行，有时夹杂不消化菜叶，小便时清时黄、排尿无力、劳累后频急、无夜尿，身凉恶寒、遇冷则身寒慄，手足凉。脉浮细稍弦滑。舌偏红，苔薄黄腻少津。下睑淡白半淡红。扪手温，腹（-）。
患者主诉是咳嗽，而且是剧烈的呛咳，这是一种上逆。
上逆一般有两大类原因，一是表邪束迫引起里气的上逆，第二是上焦阳气不足和中焦里虚寒引起下焦水饮的上逆。
患者有头痛滞塞发胀，身上寒栗，是典型的表证，首先这是有表证。然后又有手脚发凉，身凉，这个表证是已经进入了少阴表的层面，我们说发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。所以，这个情况，首先少阴表证的层面。
少阴的层面其实有很多，因为她有里虚寒，下焦真火不足引起的，但是这个病人脉细，眼睑淡白，这是血气不足，所以这种虚寒是一种营血的虚寒。
患者有口苦咽干，口苦咽干我们知道是有火，但是火有虚实之分，她是舌红黄腻苔，浮弦滑脉，所以是实火，而不是津虚液少引起的虚火。
然后胃口不好，大便稀溏，一天几次，再加上小便的无力频急，这是胃虚有寒引起的下焦水饮，所以这是胃气弱。
那么我们综合来看，太阴虚寒，阳明实火，少阴表阴，所以这其实是厥阴病，厥阴病兼表。
厥阴病是半表里半虚实半寒热之偏于阴者。
类厥阴病本身还可以分为两个大的层面：
浅层——只是一组表里虚实寒热杂错的症候群
深层——出现相对的阴阳不通或（和）不足或营血不通或（和）不足的病机 。
萸黄前胡汤7剂
前胡24，黄芩6，大黄6，吴萸6，防风6，杏仁18，旱半夏12，麦冬48，党参4，北沙参4，生晒参4，当归12，生姜24，大枣24，炒甘草12
经典经方体系里面，厥阴表证的主药是前胡。
为什么不是柴胡？
其实前胡跟柴胡作用相近，但是柴胡推陈致新的功效更强一些，前胡是发而兼补的一种功效。所以我当时首先想到的是前胡法度，前胡法度其实在经方里面是遗失的，在伤寒论里面是遗失的。
但是大家可能也都熟悉了我们经常用的几张方子，竹叶前胡汤，萸黄前胡汤。但是这个人由于她的津虚液少和胃气虚弱比较明显，所以其实我没用竹叶前胡汤的桂枝来攻表，我选的就是萸黄前胡汤。而且我选定这个方子之前，最先想到的是温经汤，但是由于她的实火更重，那么比温经汤清泄实火功效更好的就是萸黄前胡汤。
温经汤太过于温补温发，但是它清泄的力量不强，当时唯一让我犹豫的是患者大便稀溏，因为萸黄前胡汤里面有大黄，她虽然说胃气虚弱，但是萸黄前胡汤补益胃气津血的功效还是比较强，所以我后来想了想还是用这张方子。
类厥阴表要用前胡来解，由于少阴营血虚寒 ，最常用的是当归和吴茱萸，像温经汤、当归四逆加吴茱萸生姜汤都是营血虚寒选用的药对。然后胃口不好，大便稀溏，小便不利，尿频尿急，都是胃气虚伴有水饮上逆。那么胃气胃津亏虚兼有水饮上逆，最常用的方子叫生姜甘草汤，就是生姜甘草，人参和大枣，这是广泛存在于经方里面的一个最基本的结构。
所以选的时候将这几个元素配起来，就是萸黄前胡汤。患者反馈当晚回去咳嗽就减轻很多。
皇甫谧在《针灸甲乙经》记载：“仲景论广伊尹汤液为数十卷，用之多验。”
唐代甘伯宗《名医录》记载：“张仲景，始受术于同郡张伯祖，时人言，识用精微过其师。所著论，其言精而奥，其法简而详，非浅闻寡见者所能及。”
可见张仲景经方是有源流的，其源流就是《汤液经法》和《神农本草经》，其授业恩师就是同郡的张伯祖先生。
为什么张仲景能在《汤液经方》的基础上超越其老师，有什么独到的心法，独到的体系，我们稍有再做分析。
而经方十一家中，只有《汤液经法》称为“法”，是有法度有规律有辨证体系在内的。
陶弘景对此流传演变的过程有着相关记载：“汉晋以还，诸名医辈，张机、卫汜、华元化、吴普、皇甫玄晏、支法师、葛稚川、范将军等，皆当代名贤，咸师式此《汤液经法》，愍救疾苦，造福含灵。其间增减，虽各擅其异，或致新效，似乱旧经，而其旨趣，仍方圆之于规矩也。”。
这段话说明，整个汉代流行的学术思潮是做空《汤液经法》，各位医家在学习《汤液经法》时，各有不同的发挥和临床实践，把《汤液经法》的理法、方剂依自己的体系进行整合，因此说“其间增减，虽各擅其异，或致新效”，但是不离于经方理法，“仍方圆于规矩也”。
今天，范将军、华佗、支法师等医家的方剂还能在《备急千金要方》、《外台秘要》等典籍中看到一二。
这种病分表里、治法迥异、表轻里重、里深易死的思想正是张仲景经方表里立论的来源，我们在《伤寒》《金匮》中读到众多的死证，正是扁鹊表里观的体现。
扁鹊表里观还有一个比较好的案例，即扁鹊救虢国太子尸厥病，以“乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤；旬而复故。”非常好地运用了汤熨和针石的方法去解表，把表位血脉肌腠的邪气发散后，尸厥病就好了。这既是体现扁鹊表里观的案例，也是经方解表可以开窍醒神治疗尸厥昏迷的案例。
因此，我们看《伤寒论》的序言，开篇时仲景就表达了对扁鹊的崇敬之心：“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”仲景正是在扁鹊的表里观之中发展出了经方的理论。
以生姜的辛温发散、柴胡的推陈致新发散太阳表邪，用黄芩苦寒清热与柴胡对治阳明热结，用生姜的辛温发散及生姜甘草汤来温散少阴表邪，用半夏温化降饮及生姜甘草汤温化太阴淡饮。以柴胡和解表里、推陈致新配生姜甘草汤、黄芩汤可以达到保胃气、存津液的作用，从而成为三阴三阳的半病之方。
小结
阴阳三分法是在扁鹊阴阳二分法上的进步，形成确立三阴三阳六经辨证体系。
阴之表病：少阴
阴之里病：太阴
阴之半病：厥阴
凡仲景言中风者，均是里病兼表，而以表位为所急所苦，这就是中风的内涵，因此六病均有中风，不但有表证，还有很多里病也是中风范畴。
而中风是补津液而解表，以桂枝汤辛甘温法为代表，辛温可以解表，甘温可以补益津血。
因此仲景六病痊愈的规律总结起来即：里邪出表，阴病转阳。这种规律也在仲景的原文中是有所体现的。
因为黄疸病的基础是黄汗，黄汗的基础是邪风，邪风的基础是外邪入中。因此在黄疸病的治疗中，出现了浮脉，出现了表证，就需要以中风的法度，以汗解之。这就是里病出表的例证。
以上条文均提示，在属于里病虚病寒病的厥证，出现发热转热转阳的现象时，就会出现下利自止，此即阴病转阳而愈。而不出现转热转阳的时候，就病进不愈。
下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒，汗出而解，病人必微厥。所以然者，其面戴阳，下虚故也。（366）
以上条文提示，属于里病虚病寒病的下利病，在出现转热转阳的“微热而渴”“微热汗出”“面少赤”的时候，即为疾病痊愈的佳兆。
