“差迟”，未必解，为什么？差迟，无阳也。
“不能作汗”，“身必痒”，“脉浮而迟”，浮邪在表。迟，正气不足。无阳不能作汗，不能战汗，邪气出不去。邪气在表不出，故身必发痒。此阳气怫郁，小邪不解。正如论中太阳篇23 条：“以其不得小汗出” 而逐邪，“故身必痒”。
【体会】 论中表不解的特点：①疼痛，周身疼痛，往往带有寒邪；②身痒，表邪不解，与疼痛不一样。前者是邪气在表，寒邪在表。此为小邪，邪气不甚，而且多为邪有点化热之趋。寒邪化热，阳气怫郁，此为小邪。与太阳篇三个小汗法结合起来学习。
“无阳” 解：
论中太阳篇27 条，“太阳病，发热、恶寒。热多寒少，脉微弱者，此无阳也。不可发汗，宜桂枝二越婢一汤。”
153 条：“太阳病，医发汗，遂发热、恶寒，因复下之，心下痞，表里俱虚，阴阳气并竭，无阳则阴独，复加烧针，因胸烦，面色青黄，肤者，难治。今色微黄，手足温者，易愈。”
这条的无阳，一般注家都当作阳虚解，认为是阳虚不能作汗。章南（虚谷）把 “无阳” 理解为倒装句，也解释为阳虚。
我的意见，这条解释为 “阳虚” 不合情理。若为阳虚，是虚弱之证。而两条都曰为太阳病，27 条之 “脉微弱”，指脉浮弱，迟弱。另外从本条脉浮迟，面赤、身痒等，也不是阳虚之征。从全面行文的意思看，本条之 “无阳” 意思是没有表实的寒证了。
仲景冠以阴阳，多代表表里、寒热、虚实。此处为风寒侵袭，脉浮而迟，外无表实之寒证。“热多寒少”，意味着太阳寒邪渐次发热了。所以迟则无阳，无表实之寒证了。“阳”，为表之代名词，寒邪已随着人体的变化而变化。
【小结】 太阳病，表寒化热有两种途径。
1.第27 条桂枝二越婢一汤，以方测证。方中用石膏，辛凉泄热之品，说明里有邪热，外无宣泄之路，风寒之邪仍束于表而未解，具大青龙汤表寒里热证之意。意味着此方不但能发越阳热，而且因桂枝麻黄而有解表的作用。为什么不用桂枝汤、麻黄汤发汗呢？因为 “无阳” 已经不是伤寒表实证了。表寒实证没有了，所以用桂枝二越婢一汤。此郁热不多，若热邪郁于里较多，出现不汗出而烦躁之证，则用大青龙汤。本条（27 条）加石膏就是解决表寒化热的问题。已经不是表实的寒证，无阳了。
2.本条（《辨脉法》第四十三条），寒邪化热，阳气怫郁，所以病 “差迟”。病未必得解，是因为 “无阳”，不是表寒实证了。“无阳” 概括了 “脉浮迟” 的来路，是由浮紧脉变来。无阳是相对原来的表寒实证而言的。
陈修园亦是此观点：“论中‘无阳’二字，言阳气陷于阴中。即无表阳之证，不可发其表汗，故用越婢汤。方中石膏质重而沉，带同麻黄之勇，直入于里阴之中；还同桂枝汤，复出于肌表而愈。”
也有解释为表邪微，正气已虚的正虚邪实证，但也不太通顺。
第四十四条 寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦，浊邪中于下焦。清邪中上，名曰洁也；浊邪中下，名曰浑也。阴中于邪，必内栗也，表气微虚，里气不守，故使邪中于阴也。阳中于邪，必发热、头痛、项强、颈挛、腰痛、胫酸，所为阳中雾露之气，故曰清邪中上，浊邪中下。阴气为栗，足膝逆冷，便溺妄出。表气微虚，里气微急，三焦相溷，内外不通，上焦怫郁，脏气相熏，口烂食断也。中焦不治，胃气上冲，脾气不转。胃中为浊，荣卫不通，血凝不流。若卫气前通者，小便赤黄，与热相搏，因热作使，游于经络，出入脏腑，热气所过，则为痈脓。若阴气前通者，阳气厥微，阴无所使，客气内入，嚏而出之，声嗢咽塞，寒厥相逐，为热所拥，血凝自下，状如豚肝。阴阳俱厥，脾气弧弱，五液注下，下焦不阖，清便下重，令便数难，脐筑湫痛，命将难全。
【提要】
1.辨清邪中上，浊邪中下的脉证。
2.邪气伤人后，走窜表里上下，特别引起中焦脾胃功能失常而造成病情恶化。
三焦为病，关键的是中焦，因脾胃为后天之本，病深及中焦病就会恶化。说明脾胃的盛衰对疾病的发展、病势及预后有重要的意义。脾胃功能好，抗病能力强，病可向愈。反之，脾胃功能不好，抗病能力不强，疾病就会趋向恶化。
【讲解】
1. 字释
“上焦怫郁”，上焦气机不通畅。
“口烂食断”，“口烂”，口腔溃烂，“食”，蚀也，断牙龈。口腔溃烂侵蚀到牙龈，牙龈也烂了。
“嗢”，声音混浊，难出，声音重。
“湫痛”，湫，凝结、冷凉。冷痛为湫痛。
本条大多四字一句之四字真言，为仲景四言举要之体例。
2. 通讲
（1）邪气伤人，各从其类。
“寸口阴阳俱紧”，寸口脉，寸脉尺脉都紧。寸脉紧，清邪中于上；尺脉紧，浊邪中于下。
“清邪中于上焦”，“清邪”，雾露样轻清之邪，属阳，上焦属阳。清净属阳之邪中于上。
“浊邪中于下焦”，“浊邪”，水湿等重浊之邪，属阴，下焦属阴。重浊属阴之邪中于下。
为什么清邪中上，浊邪中下呢？水流湿，火就燥，各从其性。以类相通，一拍即合，以从其类。所以邪之伤人，有各从其类的特点。
（2）三焦病变，关键在中焦。
上焦受邪，上焦部位为阳经部位。出现了 “发热”“头痛”“项强”“颈挛”“腰痛”“胫酸” 等太阳经的病候。此时邪气所伤，表气虚弱，里气不守。正不胜邪，则致邪气乘虚入里。疾病是变化发展的。病由表入里，若阴邪内盛，则出现心中寒 “栗”“足膝逆冷”“便溺妄出”（即大小便失禁）等阴盛阳虚之证。
病情的演变有规律性：①阳病上行极而下。阳病，即清邪中于上之病，清邪中上，到一定的极点也会往下发展。②阴病下行极而上。阴病，即浊邪中于下，到一定的极点时也会向上往上发展。这是病邪的动态变化。